拍婆子是指北京的男孩通过与素不相识的女孩搭话来交朋友。它既是带有准黑话性质的俚语，也是一种产生于特定的历史条件下，有中国特色的社会生活时尚。
“拍婆子”的社会时尚含有青年人逐渐苏醒的自我意识，老兵因失势而更加固执地张扬自己的存在，干部子弟与权势脱不了干系的生活方式，女孩子本能地寻求团伙的保护，以及混混噩噩的流行时尚的跟随者。
拍婆子流行于1967至68年的中国北京。流行高潮期为1968年。1969年，随着“上山下乡，全国一片红”而退潮。
把“拍婆子”纳入那时候的词典，可以解释作“男孩勾搭不相识的女孩”。它盛行于“文革”中前期，“文革”后期，这个词演化为“磕蜜”。往今天的词上套，或许和“早恋”搭点界。再现老三届、新三届那代人在动乱年代的生活的电视剧备受追捧，如《血色浪漫》 、 《与青春有关的日子》等。剧中反映当时青年男女之间交友，恋爱的所谓“拍婆子”现象，更是勾起了不少从那个时代过来的人的回忆。
“拍婆子”流行的渊源：
1966年夏，红卫兵运动风起云涌。仅仅半年多，被利用的红卫兵即遭抛弃，由斗志昂扬转为颓废消极。在复课闹革命中，属于老三届的青年被排除于学校之外。曾经驰骋于历史舞台上的老红卫兵（人称老兵）既无革命可干，又无学可上。他们精力旺盛，欲望充沛，却不知路诤畏健k们无聊烦闷，四处闲逛，无所事事，许多人又因父母受到冲击，顿失依托，开始抽烟，喝酒，拍婆子，逐渐形成一种玩世不恭的风气。北京因干部子弟云集而成为拍婆子的首善之地?
当时在校的中学生是上而不学。师道尊严已被批倒批臭，课堂如茶馆酒店，来去自便。上课时，学生以学革命为主，兼学别样，包括看小说（含手抄本的黄书）、说脏话、打架、梦周公、照镜子。好像在课堂上吃东西的并不多，可能那时太穷，没钱买零食。懵懂之中，在校生意识到自己未来的命运也逃不出上山下乡。一些人受老兵的影响，也加入拍婆子的行列。
鉴于当时依然革命的气氛和传统意识，男女私事多少带有几分离经叛道。对青年人来说，革命加恋爱具有强大的吸引力，诱发出巨大的激情。然而，首先“拍婆子”并不具有革命的含义，其次，许多拍婆子的男生并非寻求实质意义上的男女关系，最后，因为在“拍”的过程中多有第三者在场，具有团伙的行为意识，而非绝对意义上的男女私人行为。
“拍婆子”的社会时尚含有青年人逐渐苏醒的自我意识，老兵因失势而更加固执地张扬自己的存在，干部子弟与权势脱不了干系的生活方式，女孩子本能地寻求团伙的保护，以及混混噩噩的流行时尚的跟随者。
