什么是二律背反?二律背反是什么意思

二律背反(antinomies)是18世纪德国古典哲学家康德(Immanuel Kant,1724-1804)提出的哲学基本概念。 它指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。

首先,康德在《纯粹理性批判》中意识到,人类在出生时并不是只具有理性的一张白纸,而是同时被赋予了诸如空间、时间、逻辑等概念。在这些要件的共同作用下,人们才能够开始认识世界,获得关于事物的经验。康德将这些概念称为“先天范畴”。“先天范畴”是人们认识世界的第一块敲门砖,是人类一切思考和实践活动的基点。

什么是二律背反?二律背反是什么意思

然而康德发现,当人们运用理性,将这些“先天范畴”作为确定无疑的前提去思考,或是思考这些前提本身时,会得截然相反却又独立存在的结果。矛盾双方本不应该共存于逻辑和现实中,但它们却得到了“理性”同样有力地辩护。于是,康德惊奇地发现:对同一个问题研究形成的相互矛盾的两种答案,都可以在人类的理性辩护下,被认为是正确的。而这正是长期以来许多理论相互争论,却又无法真正说服对立学派的症结所在。因为在同样的“先天范畴”下,“两种相对立的结论都是正确的”这样的情况,不仅是可能的,甚至是无法避免的。

二律背反是德国哲学家康德提出的一个经典哲学概念,指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。康德认为客观现象的真实本身(物自体)是不可认识的,人类所接触、认知、理解的一切都是“现象”。故而,当人类的理性超越自己的经验界限去认识物体,就一定会产生矛盾。 这一概念属于康德对理性批判的一部分,不再赘述。可以简单理解,就是指基于同一现象或问题所形成的的两种认识虽然各自成立,却又互相矛盾。


第一组二律背反

(关于时间与空间)

正命题:宇宙在时间上有起点,在空间上也是有限的。

反命题:宇宙在时间上没有起点,在空间中也是没有任何限制。

第一组二律背反背后的难题是,宇宙的时间与空间有无限制?

在正命题中,康德先假定我们的宇宙有一个无限的过去。然后他推测说,倘若无限的过去是存在的,那么必定存在一个要达到我们现在时刻的无限等待。但一个无限的等待不可能是完成了的,而我们却已经处在了现在时刻。所以在我们现在时刻之前的等待必定只能是有限的。

对于时间的论证也适用于空间。假设我们的宇宙是无限的,那么我们要想穷尽宇宙中无限事物,就势必要穷尽宇宙所有可能的时间。这个我们所设想的宇宙的“集合”,就必须具备这样的对应规则:把“无限的时间”看作是“完成时态”,把“无限事物”的“无限变化”过程看作是已经完成的事物。但这样一个“集合”本身,又不可能是它所描述的“无限时间的无限宇宙”中的一员。因此在这个“集合”的对应规则下,我们的宇宙实际上是有限的,是“集合”可以完全包括的(只不过这个限度超出了我们的理解)。这就与正命题所想要的结论相悖了。

在反命题中,康德假定宇宙的时间有一个开端。那么在这个时间开端点之前,必定已经有一个阶段,在这个阶段中,时间还不存在。变化意味着时间。而无时间的时期,什么事都不会发生。但这样一来,我们会发现,历史在起跑线上就会被停止!

对于空间,我们先假设宇宙是有限的。那就意味着有限的宇宙之外是“无”,即不存在任何事物。但倘若宇宙之外是“无”的话,就意味着在这样的一个“空间”里,不存在任何形式的对宇宙本身的限制。有限的东西之所以保持有限,是因为它与其他事物保持了相互的作用。而“无”本身的性质就决定了其不可能与任何事物发生作用,那么与它直接接触的有限的宇宙便是不可设想的,因为没有什么能限制宇宙保持自身的有限。

二律背反所想要说明的问题在这里初现端倪:在通用的人类逻辑下,任何一对有效的归谬法都必然应该得出相容而不是相悖的结论(想象一下我们在数学中使用的反证法)。如果两个相悖的论证真的都是归谬法所得出的话,那么问题就不可能出在论证的前提上,而肯定是出在纯逻辑上。


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